長(zhǎng)龍山風(fēng)景_龍山長(zhǎng)參

最近這段時(shí)間總有小伙伴問小編長(zhǎng)龍山風(fēng)景_龍山長(zhǎng)參是什么，小編為此在網(wǎng)上搜尋了一些有關(guān)于長(zhǎng)龍山風(fēng)景_龍山長(zhǎng)參的知識(shí)送給大家，希望能解答各位小伙伴的疑惑。

第1位網(wǎng)友觀點(diǎn)：

清鄧石如隸書書法欣賞

【資料圖】

《清鄧石如隸書》一書1999年由文物出版社《歷代碑帖法書選》編輯組編撰出版。

鄧石如(1743年-1805年)，初名琰，字石如，避嘉慶帝諱，遂以字行，后更字頑伯，因居皖公山下，又號(hào)笈游道人、完白山人、鳳水漁長(zhǎng)、龍山樵長(zhǎng)，安徽懷寧縣白麟畈(今安慶市宜秀區(qū)五橫鄉(xiāng)白麟村)鄧家大屋人。

清代篆刻家、書法家，鄧派篆刻創(chuàng)始人。

少好篆刻，客居金陵梅镠家八年，盡摹所藏秦漢以來金石善本。

遂工四體書，尤長(zhǎng)于篆書，以秦李斯、唐李陽(yáng)冰為宗，稍參隸意，稱為神品。

李志敏評(píng)價(jià):"鄧石如被譽(yù)為第一書家，隸楷多宗法六朝之碑。"

性廉介，遍游名山水，以書刻自給。有《完白山人篆刻偶存》存世。

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我是書法有云，一名書法愛好者，從事軟、硬筆書法基礎(chǔ)教學(xué)，偶爾有點(diǎn)瘋，喜歡，就關(guān)注我吧。

第2位網(wǎng)友觀點(diǎn)：

鄧石如，鄧稼先故居及所在村莊田畈——白麟畈。

鄧稼先是我國(guó)核武器理論研究的奠基者、開拓者之一，也是我國(guó)研制、發(fā)展核武器在技術(shù)上的主要組織領(lǐng)導(dǎo)者之一，領(lǐng)導(dǎo)了許多學(xué)者和技術(shù)人員，成功地設(shè)計(jì)了中國(guó)原子彈和氫彈，把中國(guó)國(guó)防自衛(wèi)武器引領(lǐng)到了世界先進(jìn)水平。1982年獲國(guó)家自然科學(xué)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，1985年獲兩項(xiàng)國(guó)家科技進(jìn)步獎(jiǎng)特等獎(jiǎng)。鄧石如(1743年—1805年)，初名琰，字石如，避嘉慶帝諱，遂以字行，后更字頑伯，因居皖公山下，又號(hào)笈游道人、完白山人、鳳水漁長(zhǎng)、龍山樵長(zhǎng)，安徽懷寧縣白麟畈(今安慶市宜秀區(qū)五橫鄉(xiāng)白麟村)鄧家大屋人，清代篆刻家、書法家，鄧派篆刻創(chuàng)始人。少好篆刻，客居金陵梅镠家八年，盡摹所藏秦漢以來金石善本。遂工四體書，尤長(zhǎng)于篆書，以秦李斯、唐李陽(yáng)冰為宗，稍參隸意，稱為神品。李志敏評(píng)價(jià)：“鄧石如被譽(yù)為第一書家，隸楷多法六朝之碑。”性廉介，遍游名山水，以書刻自給。有《完白山人篆刻偶存》存世。

第3位網(wǎng)友觀點(diǎn)：

提起金庸，我們就不得不聊一聊被稱為“海寧第一望族”的查家。元朝末年，飽受戰(zhàn)亂之苦的17代孫查士睿的母親病故竟無錢安葬，一位風(fēng)水先生指點(diǎn)查士睿，將他母親安葬在村口河邊，能保后世興旺。

那時(shí)徽州戰(zhàn)亂四起，查家已經(jīng)貧困交加，查士睿安葬完母親后，思慮再三，決定舉家遷往富庶的江浙地區(qū)。

經(jīng)過幾番輾轉(zhuǎn)，查士睿帶領(lǐng)家人在機(jī)緣巧合下，來到了查家興盛的源地——龍山(今海寧市袁花鎮(zhèn))。

或許真的應(yīng)了光澤后世的預(yù)言，自明清以來，查家金榜題名中進(jìn)士者有20人，具有入仕資格的舉人76人，成為了名副其實(shí)的官宦家族。

清康熙年間，查氏家族進(jìn)入了鼎盛時(shí)期，門中子弟考取進(jìn)士，入職翰林的大有人在，一時(shí)之間查家便有了“一門十進(jìn)士，兄弟五翰林”的美譽(yù)。

雍正年間，查家三兄弟——查慎行、查嗣瑧、查嗣庭都充任翰林，查家看起來一片大好前途。然而物極必反，盛極必衰，榮盛如查家也不能避免。

康熙元年(1662年)，明史案事發(fā)，涉案者多達(dá)千余人，被殺七十人，其中十八人凌遲。查繼佐因?yàn)榱忻麉⑿?，被卷入其中，入獄五個(gè)月，本要判其死罪。

世傳，多虧廣東提督吳六奇出手相救，查繼佐才死里逃生。吳六奇年輕時(shí)窮得揭不開鍋，有幸結(jié)識(shí)慷慨大方的查繼佐。查繼佐當(dāng)年對(duì)他厚待有加，吳六奇也心念舊恩，對(duì)身陷囹圄的查繼佐大力營(yíng)救，為他開脫。

也有一說，查繼佐就是告發(fā)明史案的檢舉者之一，所以從輕發(fā)落。

查繼佐一人得救，自然也讓他的親友幸免于難，海寧查家逃過一劫。

明史案猶如一個(gè)驚雷，為查家敲響了警鐘。

雍正四年(1726年)的江西科場(chǎng)試題案，才真正給海寧查家?guī)須缧源驌簟?/p>

這一年，查嗣庭被派往江西擔(dān)任主考。由于查嗣庭是隆科多推薦的，而彼時(shí)雍正皇帝正要鏟除隆科多。因此有人借著查嗣庭出題的機(jī)會(huì)，彈劾查嗣庭大逆不道，抓住把柄的雍正皇帝，以“諷刺時(shí)事，心懷怨恨”等罪名，將他逮捕。

這接二連三的遭遇，使得查家在數(shù)次驚魂甫定后，逐漸打消了對(duì)于官場(chǎng)仕途的渴望，進(jìn)而棄政從文，這才有了查家澤被后世的影響。

到了近現(xiàn)代，海寧查家第二十二世良字輩，繼承祖上的光輝，帶領(lǐng)這一家族重出江湖。那時(shí)查家有個(gè)被稱為“20世紀(jì)桂冠詩(shī)人”的查家英杰——查良錚。

查良錚將這個(gè)讓他自豪的姓氏上下拆分，取筆名“穆旦”。他有個(gè)跑到香港的族弟查良鏞，則別出心裁，將名字左右拆分，取筆名“金庸”。

第4位網(wǎng)友觀點(diǎn)：

恒山十八景之磁峽煙雨

對(duì)峙金龍峽，青天碧兩分。

幾峰閑繞霧，一線正流云。

澗底梵香起，隔空鶴語聞。

日紅生紫氣，嵐水共氛氳。

恒山十八景之云閣虹橋

虹橋飛岳外，半入野云鄉(xiāng)。

棧曲天路近，風(fēng)高曉月涼。

偶來尋老樹，不遇砍樵郎。

險(xiǎn)仄留仙跡，合傳遺史長(zhǎng)。

[五律]恒山十八景之云路春曉

十里步云路，望中紫翠深。

亭虛偶小憩，松隱卻幽尋。

晚月大夫影，晨風(fēng)游子吟。

氣生吞坊殿，陳陳貫古今。

[五律]恒山十八景之虎口懸松

盤莖石階口，懸根蒼壁前。

被霜孤曠外，向月步云邊。

虎嘯疾風(fēng)許，龍吟虬語傳。

迎客一尊者，逸勢(shì)已參天。

[五律]恒山十八景之果老仙跡

恒岳云深處，半斜聳碧峰。

入山行孔道，向壁懸虬松。

拾徑無風(fēng)跡，印蹄痕影重。

此來果老嶺，游歷覓仙蹤。

[五律]恒山十八景之危巖夕照

摩崖青壁峭，抱翠入云天。

峪紫霞棲樹，松蒼鶴舉前。

半山升瑞氣，滿嶺續(xù)嵐煙。

夕照危巖異，余輝色萬千。

恒山十八景之?dāng)嘌绿澍B

翠屏開老峪，蒼壁斷虹霓。

石徑攀階上，松陰落影低。

孤崖愁路絕，雙鳥借云棲。

姑嫂舍身去，徒留泣血啼。

恒山十八景之幽窟飛石

拜岳尋幽洞，望崖泛紫煙。

撥云松殿外，攀石玉階前。

黃瓦著青鳥，朱宮宣地仙。

夫人無引見，空有鶴音傳。

[五律]恒山十八景之苦甜井

玄井山中涌，雙龍別有天。

餘甘傾俗慮，小苦惹塵緣。

月隱清虛境，云從北坎仙。

三郎題圣水，御筆寫瑤泉。

[注]

(1)苦甜井，位于白云堂東側(cè)，建有一小亭，名玄井亭，亭內(nèi)南北并列雙井，名玄武井。一井水如甘露，清涼爽口;一井水味苦濕，人不能飲，當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣稱作苦甜井。唐明皇曾親下詔書，賜匾“龍泉觀”。歷代游客到此紛紛品嘗龍泉圣水，恒山奇茶，以沾帶仙氣。

(2)坎，坎為水，位居北，四靈之為玄武。

(3)唐玄宗李隆基又名李三郎。

恒山十八景之茅窟煙火

紫霞閑入岳，一路訪仙翁。

老鶴祥云外，蒼松瑞靄中。

朝香勞問道，居岫與玄通。

尋隱無煙火，真君去不空。

[五律]恒山十八景之金雞報(bào)曉

青石形如磬，橫身朝殿西。

當(dāng)風(fēng)藤繞樹，倚嶺落云低。

空響回聲起，谷幽恍若啼。

俗傳靈藥事，神隱一金雞。

恒山十八景之玉羊游云

白石青嶺臥，松間隱道君。

煮霞烹霽色，騎鶴落氛氳。

天母裁花數(shù)，牧兒指顧群。

玉羊歸紫岳，閑步正游云。

[五律]恒山十八景之紫峪云花

野芝生紫峪，一點(diǎn)入幽叢。

云錦呈云外，秀姿隱秀中。

奇花能永壽，嵐氣泛靈空。

淡淡天香起，紅冠任曉風(fēng)。

[五律]恒山十八景之石洞流云

霧繞白龍洞，煙嵐紫峪東。

流云飄聖境，出岫拂仙風(fēng)。

險(xiǎn)絕隨山路，幽深與海通。

登游期可遇，幻入水晶宮。

[注]

石洞流云

即出云洞，位于紫芝峪東崖上。洞口旁刻有“白云靈穴”四個(gè)大字，因此又稱白云洞，亦名白龍洞。傳說此洞深不可測(cè)，下通地海龍宮，渾源民間流傳恒山爺?shù)呐霭埞诱乒鼙眹?guó)云雨，每逢降雨時(shí)，洞內(nèi)吐出團(tuán)團(tuán)白霧，霎時(shí)漫山云霧繚繞，煙嵐飄渺，霖雨霏霏。雨中登恒山，身邊云霧飄飄，如置身仙境，是登游恒山可遇不可求的獨(dú)特景致。

[五律]恒山十八景之脂圖文錦

東崖峰嶺峻，彩石本天成。

隔柏多彌望，蒙蔭始有名。

似文古跡重，如錦繡風(fēng)輕。

摩刻天書出，至今愧后生。

[五律]恒山十八景之仙府醉月

為訪神仙府，一登玄武山。

云嵐飄腳下，翠靄被崖間。

醉月憑欄望，聽風(fēng)舉目閑。

秋深紅葉秀，出世不思還。

[注]

仙府醉月

即會(huì)仙府，位于朝殿西側(cè)，為恒山最高廟觀，傳說是仙人聚會(huì)之所。置身仙府，腳下云嵐飄渺，頭頂云崖萬狀，使人頓有疑登仙臺(tái)之感;秋季漫山紅透時(shí)節(jié)，若夜宿仙府，或依欄望月，或挑燈夜讀，恍登仙境，超塵出世之感會(huì)油然而生。

[五律]恒山十八景之弈臺(tái)鳴琴

攀援上石隙，風(fēng)蝕片巖開。

吹樂祥云起，著棋青鳥來，

局殘無可破，弦盡不虛猜。

此處神仙屬，鳴琴對(duì)弈臺(tái)。

[注]

奕臺(tái)鳴琴

即琴棋臺(tái)，位于會(huì)仙府西北處，有巨石迸裂，裂石西南有一僅可容人的崖隙。沿石縫攀援而上，陡壁高處有一片風(fēng)蝕巖臺(tái)，臺(tái)上刊棋一局。臺(tái)崖上是雙勾法書“琴棋臺(tái)”三字，此處傳說是仙人對(duì)弈弄琴之處，也是恒山諸景觀中最為曠世脫俗的所在。

[五律]恒山十八景之岳頂松風(fēng)

初上天峰嶺，嵐煙飄渺中。

靈泉藏水月，古樹蔽云空。

幾望萬山小，一參宗主雄。

閑登高最處，貫耳唳松風(fēng)。

跟隨老師龍山大先生學(xué)習(xí)，完成恒山十八景，歷時(shí)一年有余。

作者佟愛黨，祖籍遼寧，大同詩(shī)詞協(xié)會(huì)會(huì)員。

第5位網(wǎng)友觀點(diǎn)：

我叫楊萬貴，右玉殺虎口人，曾經(jīng)作為戰(zhàn)俘被送往日本本土當(dāng)了一年多勞工，現(xiàn)將這段苦難史告訴大家，使大家從中受到教育或者啟示。

1938年，十四歲的我參加了120師獨(dú)立六支隊(duì)，后來更名為雁北支隊(duì)。1944年10月10日那天，我們雁北支隊(duì)特務(wù)連在平魯區(qū)上井溝村背后的山上，與平魯城300多名日偽軍發(fā)生了遭遇戰(zhàn)，我們打退了日偽軍的數(shù)次進(jìn)攻后，戰(zhàn)士們?nèi)穗m然還想打，可子彈打光了，連長(zhǎng)鐘子清只好下令撤退。我們班負(fù)責(zé)掩護(hù)，日本人沖鋒的厲害，我們班十一人，五人戰(zhàn)死，我和班長(zhǎng)李明等六人都受重傷被俘。

被俘后，日本人并沒有槍殺我們，而是把我們六人押到了朔縣城日軍紅部(日軍特務(wù)機(jī)關(guān))坐了三個(gè)月水牢，五月初又把我們送到了大同火車站當(dāng)勞工。我們?nèi)サ臅r(shí)候，大同勞工所已經(jīng)有六十多名勞工，都是戰(zhàn)俘，有八路軍的戰(zhàn)士，也有國(guó)民黨的士兵。起先是往火車裝煤，沒有煤裝就在鐵道上抬石頭、扛道木，每天超負(fù)荷勞動(dòng)，活重，但日本人不給多吃飯，每人每天只給吃六、七兩高粱面窩窩頭，餓的厲害就吃野菜和樹葉充饑。

在勞工所勞動(dòng)時(shí)，大同紅部的便衣特務(wù)經(jīng)常來策反我們，想收買我們，想派我們?nèi)タ谷崭鶕?jù)地搞破壞。我們一起被俘的六人中，只有史建鋼一人叛變了，后來史建鋼在渾源一帶搞破壞時(shí)，被游擊隊(duì)員擊斃。由于我們五人拒絕當(dāng)特務(wù)，八月初又把我們押解到北平戰(zhàn)俘院。

北平戰(zhàn)俘院位于西郊，我們被押到的時(shí)候，這里已經(jīng)有1000多名戰(zhàn)俘，個(gè)個(gè)面黃肌瘦，身帶傷痕，有的連路都不能走。在這里住了十幾天，便進(jìn)行了編隊(duì)，我們這個(gè)隊(duì)編了二百人，隊(duì)長(zhǎng)叫李進(jìn)波，是原傅作義部隊(duì)的少校營(yíng)長(zhǎng)。編隊(duì)的第二天，我們大隊(duì)被押上去天津的火車，送到了塘沽碼頭，關(guān)在一座樓房里。看管人員都佩戴“警備員”的袖章，手持木棒，看誰不順眼，劈頭蓋臉就是一頓毒打，根本沒有理由，就是大小便也得喊報(bào)告，先挨上兩棒子才允許去，在塘沽待了七天，比朔縣水牢三個(gè)月都難受。

九月上旬的一天，下午五時(shí)，我們被押上了船，是裝煤的船。上船時(shí)，沿公路兩旁每隔五、六步就立著一個(gè)日本兵，手里揣著上了刺刀的步槍，嘴里還嘰哩哇啦地叫喊著。上船后，我們像牲口一樣被趕進(jìn)一個(gè)臨時(shí)改造的船倉(cāng)，里面啥也沒有，大家都坐在木板上，隨著汽笛一聲響，我們出發(fā)了，當(dāng)時(shí)我們不知道要去哪里。船倉(cāng)沒有廁所，日本人就在船邊用木板搭了個(gè)“吊橋式”廁所，這個(gè)廁所簡(jiǎn)直就是鬼門關(guān)，大便時(shí)如果抓不緊欄桿就會(huì)掉下去，我們有十幾個(gè)難友從這個(gè)廁所掉進(jìn)了大海。

船在大海顛簸了兩天兩夜，才靠了岸。我們下來一看，才知道來到了日本南面一個(gè)叫門市的地方。下了船后又上了另一條船，三個(gè)小時(shí)后便到了八幡鋼鐵株式社，從此開始了我們奴隸般的勞工生活。

我們住在靠山坡的三層樓房的三層上，每間房二十人，人均不足一平米，沒有床，都睡在水泥地上。第二天發(fā)了一套藍(lán)色的印有“戰(zhàn)俘”二字的衣服后，便開始繁重的勞役，主要是搬運(yùn)鋼材。這里的戰(zhàn)俘很多，有美國(guó)的、蘇聯(lián)的、英國(guó)的，還有印度的.....。每天勞作十八個(gè)小時(shí)，兩頭不見日頭。天不亮就吃飯，早飯是二兩重的玉米面大餅，一碗白菜蘿卜湯，午飯也是一樣。晚飯是二兩米的大米稀飯。

活重、吃不飽，沒用幾天好多人都垮了，醫(yī)療條件又差，全隊(duì)一百九十多人患了痢疾，十幾天死了四十人，和我一起被俘的雁北支隊(duì)特務(wù)連七班長(zhǎng)李明，以及連部通訊員趙付才就死于這次痢疾。

1945年3月，我們又被轉(zhuǎn)移到富士縣富士港當(dāng)搬運(yùn)工，我們來之前就有四百多名中國(guó)戰(zhàn)俘加上我們一百五十人，共有五百五十人，我們每天的任務(wù)就是到富士港碼頭卸貨，主要是煤、食用鹽、大豆等戰(zhàn)略物資。這一船船的來自大同、開灤的煤、長(zhǎng)蘆的鹽、東北的大豆六個(gè)月間川流不息。

1945年8月14日，我們?cè)谛敦洉r(shí)忽然發(fā)現(xiàn)日本士兵把船上的武器全部卸下來了，當(dāng)時(shí)我們覺得很奇怪。第二天勞動(dòng)回來，戰(zhàn)俘管理所突然宣布日本投降的消息，我們高興地唱呀、跳了一個(gè)晚上。第二天，我們的生活就發(fā)生了變化，不僅能吃飽，還有魚、肉之類的食品，衣服也徹底換成了新的，還可以上街、逛縣城了。

1945年10月8日，我們2000名戰(zhàn)俘，從日本的一個(gè)港口首批啟程回國(guó)，我們是第三批，10月17日回到了天津。天津各界人民慰問了我們，每人發(fā)一套棉衣，五十塊銀元。當(dāng)時(shí)是湯恩伯的部隊(duì)在天津，負(fù)責(zé)接待我們的工作人員說：“現(xiàn)在國(guó)家需要人，愿意當(dāng)兵的可以留下，不愿意的可以回家”。我是八路軍的兵，不愿意當(dāng)國(guó)軍，于是在十月底辦了手續(xù)，在天津站上了火車，坐火車到了青龍橋。

一過青龍橋就是解放區(qū)，步行經(jīng)張家口、陽(yáng)高、大同回到了左云城，在西街找到了雁門軍區(qū)政治部報(bào)了到，受到了妥善的安排。1946年11月我又參了軍，被分配到綏蒙軍區(qū)獨(dú)3旅9團(tuán)(原警備六團(tuán))1營(yíng)4連當(dāng)了一名戰(zhàn)士。1947年4月7日，在攻打右玉城的時(shí)候，我右臂中槍致殘，傷好后于1948年5月退伍返鄉(xiāng)，被定為二級(jí)甲等殘廢軍人。

感謝雁北文史學(xué)者 高星炎

第6位網(wǎng)友觀點(diǎn)：

抗戰(zhàn)期間，新四軍為擺脫窘境自產(chǎn)香煙，軍長(zhǎng)陳毅親自起名，銷路緊俏，連南京、上海、杭州等地的煙販子都要買“四爺?shù)臒煛?/p>

皖南事變后，新四軍成立了淮南軍區(qū)，由張?jiān)埔菁嫒诬妳^(qū)司令員。此時(shí)，張?jiān)埔輷?dān)任的職務(wù)較多，除了是淮南軍區(qū)司令員，張?jiān)埔葸€是新四軍的副軍長(zhǎng)、新四軍第二師的師長(zhǎng)。

此時(shí)的新四軍正面臨著嚴(yán)峻的生存困境。

剛組建成軍時(shí)，新四軍還可以從國(guó)民黨第三戰(zhàn)區(qū)領(lǐng)到一點(diǎn)微薄的軍餉。但皖南事變后，國(guó)民政府不僅污蔑新四軍是“叛軍”，完全停撥軍餉，還經(jīng)常針對(duì)新四軍。可以說，皖南事變后的新四軍，已經(jīng)被斷糧斷餉、斷了合法性、被國(guó)民黨和日軍雙線打壓，缺槍少?gòu)棧⑶疫€不能盤剝壓榨老百姓，其處境不可謂不艱難。

淮南根據(jù)地的情況更不容樂觀?；茨系淖匀粭l件較差，土地貧瘠，糧食產(chǎn)量低，周圍還有敵人封鎖，根據(jù)地的物資極為匱乏，生活條件更是艱苦無比。在這種情況下，司令員張?jiān)埔菥蛶е茨宪妳^(qū)的四萬將士一邊打日寇，一邊開荒種植、喂豬種菜，自給自足，如此才勉強(qiáng)解決了戰(zhàn)士們的溫飽問題，不過根據(jù)地的各種軍需物資依然短缺。關(guān)鍵時(shí)刻，張?jiān)埔菥陀盟娘w馬牌香煙力挽狂瀾，不僅滿足了戰(zhàn)士們的煙癮，還通過飛馬牌換取了大量物資和情報(bào)。

1942年夏，在一次會(huì)議結(jié)束后，戰(zhàn)士們正在吸樹葉或麻葉卷成的煙，剛好被張?jiān)埔菘吹搅恕?/p>

看到這一幕，張?jiān)埔菪念^一酸，怨恨自己為什么沒有早發(fā)現(xiàn)這個(gè)問題。張?jiān)埔菪南?，?zhàn)士們抗日殺敵，出生入死，想吸口煙來解乏，可抽不上，這可不行，得盡快辦一個(gè)煙廠。

于是，張?jiān)埔菡襾砹硕煿┙o部長(zhǎng)胡弼亮，特批42元，要他盡快辦一個(gè)煙廠。

陳毅知道后表示，這的確是一件大好事，如果經(jīng)費(fèi)不夠，我可以把自己兩個(gè)月的薪水捐獻(xiàn)出來。應(yīng)二師副師長(zhǎng)羅炳輝的請(qǐng)求，陳毅親自為香煙起名，他說，這香煙是我們新四軍根據(jù)地生產(chǎn)的，應(yīng)該起個(gè)有革命意義的名字，我看就叫“飛馬”牌，象征革命發(fā)展如駿馬奔騰!

在新四軍攻克安徽省天長(zhǎng)縣銅城鎮(zhèn)后，胡弼亮在鎮(zhèn)子上發(fā)現(xiàn)了一家煙廠，叫“群眾煙草股份有限公司”。由于此前鎮(zhèn)政府官員經(jīng)常以各種名義敲詐勒索，并攤派各種苛捐雜稅，公司已經(jīng)奄奄一息，無法持續(xù)經(jīng)營(yíng)。新四軍二師占領(lǐng)銅城鎮(zhèn)后，廠方正請(qǐng)求新四軍保護(hù)，或請(qǐng)新四軍投資入股。得知這一情況后，胡弼亮認(rèn)為部隊(duì)入股要比白手起家強(qiáng)，與他們共同辦廠，可以省去蓋廠房、培訓(xùn)工人等很多事情。

新四軍二師當(dāng)即和這個(gè)煙廠合作，由部隊(duì)參資入股，人員資金全部都由部隊(duì)出，原老板可管可不管，坐享五分之一的利潤(rùn)。

1943年初，新的煙廠建成，名字叫新群煙廠。

到了1943年5月，新群煙廠開始生產(chǎn)香煙，一開始每天生產(chǎn)600余條，并且主要分配給戰(zhàn)士。當(dāng)時(shí)，新群煙廠采用“軍工標(biāo)準(zhǔn)”生產(chǎn)香煙：

設(shè)法采購(gòu)最好的煙葉;煙葉進(jìn)廠后，要進(jìn)行挑選，將優(yōu)等煙葉加工成絲，炒絲時(shí)要求達(dá)到不焦不碎，香料攪拌均勻;在包裝香煙時(shí)，每支香煙都要嚴(yán)格做到不緊不松，無空頭;成立質(zhì)量檢驗(yàn)小組，除了對(duì)每道工序進(jìn)行檢查外，還額外對(duì)成品煙進(jìn)行抽檢，發(fā)現(xiàn)有次品就要立即重新加工制作，并把次品的原因找出來，具體的當(dāng)事人還要為此寫一份檢討。

由于生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)高，新群煙廠生產(chǎn)的飛馬煙質(zhì)量極好。隨著產(chǎn)量越來越多，新四軍就開始銷售多余的飛馬煙，至于廣告詞也很簡(jiǎn)單——“人民應(yīng)該吸自己的香煙?！憋w馬牌香煙開始在市場(chǎng)上走俏，不僅淮南根據(jù)地的官兵、百姓愛吸飛馬煙，就連遠(yuǎn)在南京、上海、杭州的煙販子都沖破重重阻撓，要買“四爺?shù)臒煛薄?/p>

自飛馬牌香煙誕生的那月起，新群煙廠每個(gè)月都要上交軍部平均30萬元。1944年秋，華北遭遇百年難遇的旱災(zāi)，張?jiān)埔輳南銦煹睦麧?rùn)中，拿出1600萬元作為救災(zāi)款，支援華北地區(qū)。

通過飛馬牌香煙，新四軍二師換取到大量的糧食、彈藥、藥品、布匹等物資，不僅解決了溫飽問題，滿足了將士們的煙癮，還讓部隊(duì)的裝備實(shí)現(xiàn)更新?lián)Q代。除了帶來經(jīng)濟(jì)價(jià)值，香煙還可以換來很多槍支彈藥甚至是可靠的情報(bào)。

比如二師的偵察員居長(zhǎng)玉到嘉山偵察，發(fā)現(xiàn)嘉山的偽軍隊(duì)長(zhǎng)陸建華是個(gè)煙鬼，就托人將陸建華約到一家飯店見面。居長(zhǎng)玉說，自己喜歡演戲，最近正在排演一個(gè)戲，需要一套軍裝當(dāng)?shù)谰撸胝?qǐng)陸建華幫忙，代價(jià)是送五包飛馬牌香煙。陸建華一聽非常高興，對(duì)他來說，煙比吃飯還重要，飯可以一天不吃，煙不可以一日不抽，只要有煙，別說是一套軍裝了，就是多弄幾套都可以。次日，居長(zhǎng)玉就用五包飛馬煙換了兩套軍裝，隨后又以兩條飛馬煙和陸建華換了兩支手槍，一來二去，兩人就熟了。

一次，居長(zhǎng)玉請(qǐng)陸建華喝酒，陸建華向居長(zhǎng)玉透露：明天津里據(jù)點(diǎn)有30多名日軍要到盱眙龍山方向搶糧。居長(zhǎng)玉當(dāng)晚就跑到師部，向羅炳輝匯報(bào)，羅炳輝當(dāng)即布置四旅兩個(gè)營(yíng)在津里至龍山必經(jīng)之地設(shè)伏，次日上午十時(shí)，兩個(gè)營(yíng)的新四軍只用了半小時(shí)就消滅了這股敵人。

第7位網(wǎng)友觀點(diǎn)：

#辛丑年黃帝故里拜祖大典#

涿鹿之戰(zhàn)時(shí)，

炎黃、蚩尤九黎、苗蠻地望考證：

中國(guó)上古史，

主要敘述華夏、東夷、苗蠻三者之間的關(guān)系，交匯之地正是黃淮中下游地區(qū)～空桑之地，也是后世被稱為“中原”的地方;

三皇五帝、夏商周都邑變遷多集中于此。

從裴李崗文化到仰韶文化，再到龍山文化(五帝時(shí)代)、二里頭文化(夏)、二里崗文化(商)一脈相承，這里有其他地方難以比擬的優(yōu)勢(shì)。

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涿鹿之戰(zhàn)發(fā)生地

涿鹿之戰(zhàn)發(fā)生地的說法有五個(gè)，分別是：河北涿鹿、山西運(yùn)城(古為解池)、河南修武(古為濁鹿)、江蘇徐州(古為彭城)、山東汶上(古為獨(dú)鹿)。

炎帝、黃帝、蚩尤九黎地望考證：

炎帝地望，主要有四處：陜西寶雞(魁隗氏)、山西高平(神農(nóng)氏、潞國(guó)，末世炎帝參盧氏之所封，又稱榆罔)、湖北隨州(古為厲山，又稱烈山)，以及襲炎帝之號(hào)的朱襄氏(河南商丘，古為株野)。

黃帝地望，居有熊(新鄭);

蚩尤九黎地望，宇于少昊(少昊都窮桑、與末世炎帝同在);

炎帝都邑變遷，

起于厲山(烈山)、初都陳(淮陽(yáng))，后遷魯(曲阜，古為窮桑);炎帝神農(nóng)氏末期，窮桑為蚩尤所占，末世炎帝(榆罔，又稱參盧氏)被驅(qū)逐到太行山東南(高平、長(zhǎng)治)一帶，后被封于此(潞國(guó));涿鹿之戰(zhàn)即發(fā)生在驅(qū)逐炎帝(榆罔)勢(shì)力的過程中。

涿鹿之戰(zhàn)與考古發(fā)現(xiàn)：

約5000年前，仰韶文化(炎帝神農(nóng)氏)逐漸走向衰落，大汶口文化(蚩尤九黎)、屈家?guī)X文化(苗蠻)走向興盛，開始進(jìn)入中原一帶;約公元前2900年~前2700年，龍山文化的前身~廟底溝二期文化(黃帝部族)興起于豫西一帶，后向東發(fā)展，與西進(jìn)的大汶口文化(蚩尤九黎)和北上的屈家?guī)X文化(苗蠻)發(fā)生碰撞，最早開啟中原龍山文化時(shí)代的到來，即為傳說中的涿鹿之戰(zhàn)。

第8位網(wǎng)友觀點(diǎn)：

李翰卿(1892-1972),字華軒,又名?？N,大同市靈丘縣城關(guān)鎮(zhèn)沙坡村人。幼時(shí)聰敏好學(xué),誠(chéng)實(shí)有禮,深得其舅父的喜愛。他舅父叫張玉璽,是靈丘當(dāng)?shù)氐拿t(yī),醫(yī)學(xué)知識(shí)豐富,古文基礎(chǔ)深厚,對(duì)他的影響很大。他在讀私塾之余常到其舅父開設(shè)的醫(yī)診所學(xué)醫(yī)習(xí)文,背會(huì)很多湯頭,認(rèn)會(huì)不少藥物,許多古文也能朗朗成誦。他舅父無子女,對(duì)他更愛之如掌上明珠,愿把自己平生所學(xué)傳授給他,在其舅父精心培養(yǎng)下,他自幼刻苦鉆研,十五歲時(shí)便能單獨(dú)為病人開方看病,診斷準(zhǔn)確,療效顯著,被靈丘人譽(yù)為“童醫(yī)”。

1919年靈丘縣政府推薦他到太原醫(yī)學(xué)傳習(xí)所應(yīng)試,考試結(jié)果名列山西省第一名。以優(yōu)異的成績(jī),考入太原中醫(yī)研究會(huì)。入學(xué)后他認(rèn)真鉆研《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》中醫(yī)四大經(jīng)典著作,還參以金、元、明、清歷代中醫(yī)文獻(xiàn)。1922年畢業(yè)之后應(yīng)邀到太原復(fù)成堂行醫(yī)。

李翰卿不僅醫(yī)術(shù)高明，而且民族氣節(jié)極高，1938年日寇侵占太原后,他的三弟又遭日寇殺害。骨肉仇,民族恨,引起他對(duì)日本侵略者的強(qiáng)烈的恨,他決心從醫(yī)救國(guó),立志為勞苦大眾赤心醫(yī)病。日偽政府知道他醫(yī)道深厚,多次以高官厚祿“聘請(qǐng)”,都受到他的拒絕。他將自己收藏多年的《萬有文庫(kù)》1942冊(cè)藏書,無代價(jià)地全部獻(xiàn)給國(guó)家。

李翰卿醫(yī)病從整體上著眼,重點(diǎn)入手,根據(jù)病人的具體情況予以辯證地對(duì)癥治療。在藥量上該小則小,該大則大。他尊古而不泥古。融諸家之長(zhǎng),自成一體;匯眾長(zhǎng)于一方,得心應(yīng)手。他常說:“用藥如用兵,不在多,而在精。開方用藥要?jiǎng)?wù)求藥癥相投。”故而，療效極好，被譽(yù)為“山西四大名醫(yī)”之一，后任山西中醫(yī)研究所長(zhǎng)。

總之,李翰卿同志一生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),學(xué)識(shí)淵博,醫(yī)德高尚,醫(yī)術(shù)高超,對(duì)我國(guó)的醫(yī)學(xué)的繼承與發(fā)展都做出了卓越的貢獻(xiàn),不僅在山西醫(yī)學(xué)界德高望重,在全國(guó)醫(yī)學(xué)界也享有極高的聲譽(yù)。1970年11月李翰卿同志赴北京參加了全國(guó)中西醫(yī)結(jié)合會(huì)議。在會(huì)議期間突然患腦溢血住進(jìn)了北京醫(yī)院。雖經(jīng)過多方搶救,但均無效,于1972年7月4日逝世,享年八十一歲。

#大同頭條##山西頭條#

本文長(zhǎng)龍山風(fēng)景，龍山長(zhǎng)參到此分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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