望岳談丨當孔夫子遇上數(shù)字化

發(fā)布時間:2023-06-26 20:47:03  |  來源:大眾日報  

□趙豐

當你遇上孔子,你會問他什么問題?

你會通過什么方式提問?


(相關資料圖)

如果孔子有了微信,連接對話是不是就不再是想象?

在孔子故鄉(xiāng)——曲阜,孔子博物館為孔子“注冊”了微信號,模仿微信界面設計了一個“夫子答問”互動展區(qū),只要輕觸觸控屏幕對話框中的內(nèi)容,點擊發(fā)送,便能實現(xiàn)與孔夫子“穿越時空”的對話,在沉浸式體驗中聆聽孔夫子為你答疑解惑。

眼下,世界互聯(lián)網(wǎng)大會數(shù)字文明尼山對話正在山東濟寧曲阜舉辦,對話主題為“人工智能時代:構(gòu)建交流、互鑒、包容的數(shù)字世界”。

《論語》瀑布墻

在這里,能體驗到更多類似“夫子答問”的數(shù)字化項目。比如在《論語》瀑布墻,儒家經(jīng)典以光影的形式躍然眼前;數(shù)字化《孔子圣跡圖》上,關于孔子的180個經(jīng)典故事,通過投影與畫卷相結(jié)合的方式展現(xiàn)孔子波瀾壯闊的一生……

數(shù)字時代,既注重對話交流,也十分注重線上與線下的綜合體驗。當數(shù)字文明遇上“孔夫子”,會擦出怎樣的火花?

從日程看,除了高端對話、專家交流這些看點外,線上與線下的體驗是貫穿此次活動始終的看點,這也是將對話、交流深入的一個重要方式。

先看看其中的一些體驗點:舉辦孔府、孔廟傳統(tǒng)文化展演孔廟開城儀式、開廟儀式、啟戶儀式,在大成殿展示八佾舞,詩禮堂無伴奏合唱《論語》;在孔府設手造一條街,以及開展中華印信、楹聯(lián)和六藝等傳統(tǒng)文化展演。

這些體驗項目既有滿滿的儀式感,讓中外嘉賓親身感受山東深厚歷史文化底蘊,又清新跳動,可行進式體驗山東文化“兩創(chuàng)”的豐碩成果。

“百家爭鳴”互動屏

對話、體驗是為了更好地攜手共進,也正是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所強調(diào)的“尚和合、求大同、和而不同、和諧相處”,這在數(shù)字化時代尤為重要,而數(shù)字化又能為傳播這樣的思想理念插上騰飛的“翅膀”。

在網(wǎng)絡上,很多人問,如果孔子生活在現(xiàn)在這個數(shù)字時代,他會成為網(wǎng)紅嗎?答案見仁見智,但他的粉絲量只增不減應該不是問題。他四處奔走、著書立說的線下工作,他秉持的“仁義禮智信”等思想之光,當插上數(shù)字化傳播的“翅膀”,會超越國界,讓更多的人體驗、感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不僅有魅力,還有治愈的能力。數(shù)字時代,更加拉近了人與人之間的距離,如何和諧共處,考驗著我們。從現(xiàn)實看,數(shù)字化帶來諸多便利的同時,也帶來不少問題。而以“孔夫子的話”為代表的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,恰恰能夠穿越而來提供解決問題的智慧,這一點在其越來越國際化的同時,正在被世界上更多的人所認可。

數(shù)字化、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,皆是為社會現(xiàn)實所服務的,需要適應新的社會需求,也要在對話體驗、實踐生活中進一步被檢驗,從而不斷優(yōu)化,實現(xiàn)新的創(chuàng)新創(chuàng)造。在這一點上,兩者相得益彰,恰可攜手前行,此次世界互聯(lián)網(wǎng)大會數(shù)字文明尼山對話的價值也正在乎于此。

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