“照見天地心——中國書房的意與象”展覽將在故宮午門展廳迎客

虢叔旅鐘、陳淳行書《岳陽樓記》、米芾行書《蘭亭序跋贊卷》、可以圖解《蘭亭集序》的互動作品……今起至10月23日，“照見天地心——中國書房的意與象”展覽將在故宮午門展廳迎客。100余件文物展品按“委懷琴書”“正誼明道”“結(jié)契霜雪”三部分，講述中國人與書房的故事。

“五經(jīng)萃室”首次亮相

東西雁翅樓各復(fù)原了一間乾隆的書房。

西雁翅樓，“五經(jīng)萃室”首次亮了出來。方寸之地，陳設(shè)簡潔。上方懸掛乾隆楷書“五經(jīng)萃室”匾，下方陳設(shè)的《五經(jīng)萃室記》炕屏紫檀作框，雙面髹漆。還有一張楠木十六屜炕桌，當年盛放著岳氏版五經(jīng)，供乾隆隨手取閱。站定回首，“書房”外是一片“星空”——被古人比喻為天上圖書館的壁星璀璨。“這間書房因收藏宋代岳珂?？痰摹兑住贰对姟贰稌贰抖Y》《春秋》得名。”策展人王子林介紹，屏芯的《五經(jīng)萃室記》講述了五經(jīng)的重要性，及岳珂所刻五經(jīng)的精致程度、聚散經(jīng)歷等。

東雁翅樓，光影“營建”出一座別致的書房——香雪。明明是室內(nèi)，卻用白石依墻堆砌成山景，西北東三面依山墻到頂鋪滿壁畫，烘托“書房山”的氛圍。觀眾站在“書房”內(nèi)，一扇冰裂紋朱漆門外，“白雪”映襯，翠竹、蒼松挺拔。“書房不僅是看書、寫作、藏書的空間，里面蘊含著情懷和傳承。”王子林說，希望觀眾可以走進古人的書房，“委懷在琴書”。

名家名作彰顯天地情懷

午門展廳一級文物薈萃。漱芳齋里懸掛的乾隆楷書正誼明道匾、文征明行書《陋室銘軸》、唐寅《雙鑒行窩圖并書記冊》、文天祥行書《上宏齋帖卷》……一步一寶。有些作品已有二三十年未曾露面。

兩幅宋畫一張清畫，被見慣了大場面的故宮專家稱為“神作”。中間一幅是郭熙《窠石平遠圖軸》。近景，裸露的巖石縫隙鉆出幾棵雜樹，老枝遒勁，刺破天空。中景，溪水緩緩流淌，涌動著生命的希望。遠景，天空清曠，一派深秋景色。

“宋神宗十分推崇這位畫家，一整座大殿內(nèi)只掛他一人作品。中國山水畫取景構(gòu)圖的‘三遠’法則就是郭熙總結(jié)出來的。”故宮博物院書畫部副研究館員許彤說，郭熙存世作品不多，這幅署有年款的圖軸，是理解他美術(shù)理論的絕佳作品。此前二三十年，這幅宋畫一直被小心翼翼收藏在庫房里。

《窠石平遠圖軸》兩側(cè)分別是米芾之子米友仁《瀟湘奇觀圖卷》和原濟《搜盡奇峰打草稿圖卷》。前者繪江南煙雨，后者畫北方山河。“這三幅畫展示了古人書房里的天地情懷。”王子林說，午門展廳還專門補充了兩件重磅展品，都是乾隆御筆——《大寶箴》和《待漏院記》，分別是對皇帝和宰相執(zhí)政的要求，“希望表達出文人達則兼濟天下，窮則獨善其身的精神。”

展廳還原“曲水流觴”

筆墨紙硯、詩書琴樂中，還混入一塊石頭。這塊高63厘米、寬70厘米的造云石，堪稱“活化石”。故宮博物院宮廷歷史部館員劉國梁說，這塊靈璧石“如天風遏云抱崖綺布之勢”，取酈道元《水經(jīng)注》中“造云壁立”一句命名，最初是元末顧瑛的賞石。石身記錄了元至正十年秋以賞石為主題的一次雅集，“如果細看，還能找到董其昌的‘留言’。”

西雁翅樓展臺巧妙還原了曲水流觴的場面。宋青白釉瓜棱執(zhí)壺、建窯黑釉盞、醬釉盞托等文物宛若“漂”在水上。

兩側(cè)展柜里，《西園雅集圖卷》《蘭亭修禊圖卷》是雅集的“紀錄片”，王羲之、蘇軾、蘇轍、黃庭堅等名人吟詩潑墨的狀態(tài)定格。“有些雅集經(jīng)過后世論證，其實并不存在。”劉國梁說，但通過這些作品仍可以展現(xiàn)出文人向往的一種優(yōu)雅生活——曲水流觴，唱和雅集。

參觀提示

展覽憑故宮門票免費參觀。按照限量、預(yù)約、錯峰原則，每天3000人，約滿為止。(劉冕)

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