一生都反對(duì)軍國(guó)主義的大江健三郎，走了……_全球時(shí)訊

中新網(wǎng)3月13日電(陳彩霞)“以詩(shī)的力度構(gòu)筑了一個(gè)幻想世界，濃縮了現(xiàn)實(shí)生活與寓言，刻畫(huà)了當(dāng)代人的困擾與悵惘?！?994年，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)審委員會(huì)給日本著名小說(shuō)家大江健三郎的頒獎(jiǎng)詞如是寫(xiě)道。

2023年3月13日，大江健三郎去世消息傳出。這位一生熱愛(ài)和平，并為中日友好事業(yè)作出不懈努力的老人近日因衰老去世，終年88歲。他曾在魯迅石像旁淚流滿面的畫(huà)面，成為許多中國(guó)人心目中的回憶。

斬獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)

【資料圖】

“反戰(zhàn)”思想成創(chuàng)作內(nèi)核

1935年1月31日，大江健三郎出生于日本四國(guó)島愛(ài)媛縣喜多郡大瀨村，是家中的第四個(gè)孩子。1945年，日本在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗，第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，那年，大江健三郎十歲。

大江健三郎自小展現(xiàn)出了文學(xué)天賦，15歲時(shí)進(jìn)入日本著名作家夏目漱石曾執(zhí)教的名?！獝?ài)媛縣立松山東高等學(xué)校就讀。整個(gè)中學(xué)時(shí)代，他創(chuàng)作了近40首詩(shī)歌、評(píng)論、隨筆和短篇小說(shuō)等。

1954年，大江健三郎考入東京大學(xué)，學(xué)生時(shí)代的他開(kāi)始在文學(xué)界嶄露頭角。1958年，23歲的他發(fā)表短篇小說(shuō)《飼育》，獲得日本芥川文學(xué)獎(jiǎng)。自此，他以職業(yè)作家的身份正式登上日本文壇，并開(kāi)啟了輝煌的文學(xué)人生。

此后，大江健三郎《個(gè)人的體驗(yàn)》《性的人》斬獲新潮文學(xué)獎(jiǎng)，長(zhǎng)篇三部曲《燃燒的綠樹(shù)》獲意大利蒙特羅文學(xué)獎(jiǎng)。1994年，大江健三郎獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為繼1968年川端康成獲獎(jiǎng)之后，第二位獲得該獎(jiǎng)項(xiàng)的日本作家。

大江健三郎在童年時(shí)經(jīng)歷了廣島、長(zhǎng)崎被原子彈轟炸，美軍對(duì)日本的軍事占領(lǐng)等。這些記憶在他年幼的心里，埋下了反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的種子，此后他的作品中不斷出現(xiàn)對(duì)和平外交、社會(huì)問(wèn)題及人類命運(yùn)戰(zhàn)爭(zhēng)的思考。

大江健三郎寫(xiě)作主題廣泛，多以遠(yuǎn)離城市的邊遠(yuǎn)村莊為背景，著力描寫(xiě)一些特殊群體：瘋子、白癡、殘疾兒等，他的創(chuàng)作飽含對(duì)人的關(guān)懷，政治、核危機(jī)、死亡與重生等命題的關(guān)注，引發(fā)人們的深思和共鳴。

大江健三郎的絕大多數(shù)小說(shuō)作品都是基于他的個(gè)人生活。他曾說(shuō)過(guò)，“我的作品發(fā)端于我的個(gè)人生活，但我試圖揭示社會(huì)問(wèn)題?！?/p>

六次訪華，解不開(kāi)的中國(guó)情緣

“偶像”魯迅坐像前流淚

“日本侵略了中國(guó)，所以，未來(lái)的中日應(yīng)該和平、友好下去。否則，日本的未來(lái)是不幸的。所以，我希望中日兩國(guó)年輕人更好地交流、合作?！?/p>

大江健三郎一生都反對(duì)軍國(guó)主義復(fù)活，主張世界和平。他曾六次訪華，對(duì)中國(guó)文學(xué)有著深厚的感情和淵源，堪稱魯迅的鐵桿粉絲。

大江健三郎從小受母親的影響，熱愛(ài)閱讀魯迅作品，并對(duì)《孔乙己》印象尤其深刻，他曾多次強(qiáng)調(diào)對(duì)魯迅作品風(fēng)格與靈魂的深刻理解與感佩。

“十二歲時(shí)，第一次閱讀的魯迅小說(shuō)中有關(guān)希望的話語(yǔ)，在將近六十年的時(shí)間內(nèi)，一直存活于我的身體之中。”大江健三郎說(shuō)道?！拔业难芾锪魈手袊?guó)文學(xué)的血液，我的身上有著中國(guó)文學(xué)的基因?！?/p>

母親寄望他寫(xiě)出像魯迅《故鄉(xiāng)》那樣的文學(xué)作品，而他回應(yīng)稱，“我一生都在思考魯迅……沒(méi)有魯迅、郁達(dá)夫等中國(guó)作家及其文學(xué)作品，就沒(méi)有諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者大江健三郎的存在?！?/p>

2009年1月，大江健三郎參觀了北京魯迅故居和魯迅博物館。隨行攝影師安排一行人在魯迅先生大理石坐像前合影留念時(shí)，原本應(yīng)坐在中間位置的大江卻不見(jiàn)了蹤影，大家轉(zhuǎn)身尋找時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)這位老作家正埋頭蹲在坐像右側(cè)，淚流滿面……

大江健三郎還與諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言是多年的好友。2002年2月，大江健三郎來(lái)到莫言的故鄉(xiāng)——山東高密大欄鄉(xiāng)。

“大江先生是一個(gè)坦率的人，他在大是大非問(wèn)題上愛(ài)憎分明，絕不曖昧?！蹦栽u(píng)價(jià)道?！八悄欠N憂國(guó)憂民，以天下為己任、將自己的寫(xiě)作與重大世界問(wèn)題糾纏在一起的作家，因此他的文學(xué)具有強(qiáng)烈的當(dāng)代性和現(xiàn)實(shí)性，他的文學(xué)是大于文學(xué)的?！?/p>

反對(duì)顛覆和平憲法

身體力行的“和平衛(wèi)士”

近年來(lái)，日本擴(kuò)軍修憲的步伐驚動(dòng)了以大江健三郎為代表的有識(shí)之士。

2004年6月，大江健三郎和哲學(xué)家梅原猛等9名日本著名知識(shí)分子和文化人成立了“九條會(huì)”，他們通過(guò)演講和著書(shū)，捍衛(wèi)憲法第九條，反對(duì)修憲。他們指出，日本憲法面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)，如果允許行使集體自衛(wèi)權(quán)，那么自衛(wèi)隊(duì)的性質(zhì)將發(fā)生變化。

“行使集體自衛(wèi)權(quán)，就是同美國(guó)一道進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。美國(guó)在世界范圍內(nèi)燃燒戰(zhàn)火，日本要避免和美國(guó)一起打頭陣?！贝蠼∪稍谘葜v中說(shuō)道。“為戰(zhàn)爭(zhēng)做準(zhǔn)備就會(huì)接近戰(zhàn)爭(zhēng)，而如果改變了憲法第九條，就會(huì)連選擇戰(zhàn)爭(zhēng)還是和平的自由也被剝奪”。

2014年日本前首相安倍提出集體自衛(wèi)權(quán)，指與日本關(guān)系密切的國(guó)家受到武力攻擊時(shí)，雖不是對(duì)日本的直接攻擊，但日本可動(dòng)用武力進(jìn)行反擊。而大江健三郎認(rèn)為，這徹底顛覆了日本的和平憲法。

大江健三郎將思想、言論與行動(dòng)結(jié)合起來(lái)，聯(lián)合國(guó)內(nèi)外維護(hù)和平憲法的人士，把護(hù)憲運(yùn)動(dòng)上升為“和平生態(tài)學(xué)”。

他在小說(shuō)《水死》中，借助英國(guó)學(xué)者弗雷澤寫(xiě)的文化人類學(xué)巨著《金枝》里的殺王意象，隱喻人們必須殺死自己體內(nèi)的“昭和精神”，即“超國(guó)家主義精神”。

雖然在日本年輕世代中，一部分人已經(jīng)淡忘了戰(zhàn)爭(zhēng)記憶，日本右翼政治家仍試圖利用“周邊威脅論”來(lái)突破和平憲法的限制，但是，總有像大江健三郎這樣的進(jìn)步知識(shí)人，用文學(xué)和自己的力量維護(hù)和平。

關(guān)鍵詞：